福彩3d內部人員qq群-變味的善良

憐愛盆景秀木,護其于室內,未料毀滅了其成爲棟梁之才的夢;寵愛水缸金魚,爲其多撒食餌,不想誤讓它們香消玉殒;喜歡動物園動物,欣欣然伸手喂食,其實會致使動物喪失捕食能力。難道愛,也有錯?
  
  “父母之愛子,則爲之計深遠”,觸龍之語在兩千多年前震醒了趙太後,在兩千年來也一直警示著後人。不僅僅限于愛自己的孩子,凡愛,同理。如果真正愛,就不要只注重愛的光環,更要注重其未來的潛力和發展。愛之切,就要爲其計深遠,這才是真正的理智的愛。
  
  愛之切,就不要忽視爲其深入了解自然法則、社會規律。愛無所謂對或錯,然愛的方式會有好與壞的不同。深入了解,循著法則規律之燈的方向,才能更快找到適合其的愛的方式。
  
  水仙喜陽,所以花主常置其陽光照射下,關愛的目光方能欣賞到燦爛的花容;孩子的成長需要良好的環境,所以孟母三遷,擇地而居,一片愛心送得孟子踏上了成聖之路;質量是商品的生命線,所以世界商業巨頭就像愛護眼珠子一樣重視質量而非利潤,對品牌的愛鑄就了品牌的含金量。計深遠,讓被愛者唱響了“把愛給了福彩3d內部人員qq群,把世界給了我”之歌。
  
  計深遠,就不要拒絕一種另類的愛之方式。不是所有的愛都讓人感覺“如沐春風”,還有一種愛,愛得深沉,愛得“慘烈”。“慈母多敗兒,嚴師出高徒”,疾言厲色是這樣另類的一種愛的方式;“平時多流汗,戰時少流血”,魔鬼訓練也是這樣另類的一種愛的方式。宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”,看似君王忘恩寡義,實則是爲功臣計深遠,避免了“狡兔死,走狗烹”的千古死亡悲劇的慘烈重演,護住了功臣良將們的錦衣玉食,榮華富貴。作家鄭淵潔收繳親兒的房租水電費,引人爭議,卻培養出了一個獨立甚于常人,優秀甚于常人的兒子。
  如果說愛的對象是一顆種子,會沖破土壤的束縛,長成小苗,那麽,爲其除草施肥是一種愛之方式,而爲其修枝剪葉就是另一種愛之方式。往往需要二者各盡其能,小苗能更美麗出衆,才會長成參天大樹。
  
  愛之切,請爲其計深遠,否則極可能就如美國著名批評家愛德門威爾遜所言的:“爲利己而愛,這個愛就不是真愛,而是一種欲。”
  
  愛之切,請爲其計深遠,否則就不要埋怨遭遇社會輿論,或者法律法規,或者人生命運的懲處。真有那時候,請能理解他人對你的另類的愛之方式,也許正如全球著名企業家張瑞敏曾說的:“監控就是愛護。”

 我們總站在富足的地方憫惜貧窮,總躺在安全的地方怒斥邪惡,總在五十步笑百步後呼喚遠離冷漠,總在血痕淡去後才忙著計算生命的價值。
  于是,我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。
  每次災難過後,都有太多的人爭先領養孤兒,當這片熱潮過去,又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析,領養孤兒要考慮自己的經濟狀況,家庭氛圍要同孩子原先家庭相似,教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是,太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂,孩子們再次面臨家園破碎的痛苦,傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變爲苦澀。
  我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
  2008年奧運會是我們中國人的奧運,舉國歡慶,氣氛火熱,聖火傳遞,同一世界,同一夢想。但是,不和諧的色彩也玷汙了奧運火紅的火炬、綠色的橄榄枝。據報道,8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行爲引起中國甚至世界媒體的關注,其中不乏外國媒體以此對中國奧運的诋毀。不實評論需全力抵制,但也不可否認,這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運,就需要理性的行爲作支撐。熱情由火熱的激情變爲瘋狂。
  我們在用熱血燙傷他人肉體時,也燙傷他人的心靈。
  2008年5月21日的汶川大地震,我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命,我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川,閃爍著無數動人感人的故事,但也刺傷了災區人們的瞳眸。
  被成功救援的孩子本是幸運的,但有記者爲了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶,孩子失聲痛哭,大人也泣不成聲;有熱心的志願者無救災意識,卻前往災區,雖一顆熾熱之心卻給災區添亂。不正確的救援動作,不完善的服務行爲,不合理的安慰幫助,給災區人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。
  中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典,挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的亵渎,我們也必將挺過慘烈的汶川大地震,成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動,站在別人的角度,理性全面地看待問題。
  “愛人之心”深入福彩3d內部人員qq群們的血液,永葆善良甜蜜,爲善良保鮮,讓它不褪色,不變質,不變味。